第六十六章 野史 二
我面前的是身穿天青色五爪金龙蟒袍常服的楚昭，身后跟着身着月白色绣云水纹锦袍的叶枫，和一身绯色如意云纹缎袍的顾怀瑛。三人神色不一，正齐齐望向我，楚昭仍旧一派的温和蔼然，叶枫淡然之中似有深意，顾怀瑛却目光沉郁，神色莫测。
我连忙跪拜施礼，强自镇定，恭敬道，“臣一时忘形，未曾恭迎圣驾，望陛下恕罪。”
楚昭立即伸手搀扶，温言抚慰道，“原是朕的不是，却叫洛卿受惊了。”他的眼神随即投向我掉在地上的书籍，微微含笑道，“是何典籍，使得洛卿手不释卷？”
我心里立时一沉，一边勉强笑道，“野史杂述而已，叫陛下见笑了。”一边伸手将书拾起，刚想不动声色地悄悄放置一旁，却被楚昭伸手接了过去。
看到书名，楚昭先是微有诧异，随即由衷地微笑起来，似乎十分愉悦。我心中惊疑不定，楚昭见过慕容恪吻我，自然想得到我为何对尚史感兴趣，无论他对我的情意是真是假，都不应该有现在这种表现。
立于楚昭身后的叶枫和顾怀瑛，自然也看到了楚昭手中的书，他们两人瞬间的反应同样出人意料。叶枫神情似诧异，又似迷惑，仿佛有什么让他不敢置信。顾怀瑛轻轻皱眉，神色有些怪异，抬眸看了我一眼，目光微带忧虑。按照这两人与我的关系，他们的反应互换一下，也许还算正常一点。
楚昭将书还给我，蔼然道，“洛卿也对稗官野史感兴趣么？以后有机会朕再与卿多作探讨。”言罢，率先走入内殿，叶枫与顾怀瑛紧随其后。
我望着三人的背影，不由得一头雾水，看看手中的书，心中暗自奇怪，这书有什么特别的地方么？
接下来的时间，楚昭一直在内殿议事，再没有现身。叶枫和顾怀瑛二人相继告退之后，又有其他大臣陆续前来觐见，直到我散值，都没见到有任何结束的迹象。
帝王其实并不是一般人想象中那么随心所欲，反倒相当地烦劳辛苦。作为国家的统治者，纵然享受着至高无上的权利，，同时不可避免地也要付出相应的代价，其需要承担的责任与压力往往是常人难以想象的。当然，如果不怕做亡国之君，那就另当别论了。
相形之下，我的工作却很清闲，东阁之中需要我协助处理的事务很少，大部分的时间我都是在看些积档资料。散值之后，我离开东阁准备回府，没想到除了那匹神骏的皎雪骢，周瑜和邓焕也在午门外等我。两人一见我，便立刻迎上来，热情地邀我一起去吃酒，说是庆贺我达成所愿。我略微犹豫了一下，想起自己的打算，加之两人的盛情实在难却，还是硬着头皮答应了。
我们三人骑马偕行，谈笑风生间已走了里许，却并不是去往城中热闹繁华的所在，反而向城郊偏僻静谧之处行去。我不禁有点疑惑起来，周瑜与邓焕却故作神秘，只说等到了地方，我自然会知晓。
不久，我们来到一处位于偏狭曲巷尽头的高宅大院，屋舍建筑古朴雅致，园林庭院幽深清静，像是世家豪门的宅地一般。我一边在心中暗自揣测，一边跟随周瑜与邓焕下马。门房仆役立即迎上前来，静静侍立一旁，邓焕压低声音对其略作询问，那仆役垂手低声回禀，继而恭敬在前引领。进得黑漆大门，迎面便是一片竹林，不知用了何种方法，这样寒冷的天气里依然青翠欲滴，并不见衰黄迹象。竹林深处几处精美古雅的房舍半掩半露，极尽清幽怡人之风韵。我不由得暗自喝了一声彩，真是个清雅幽静的所在，想必此间主人定是个脱俗出尘之人！
穿过竹林，行至院落近前，只见灰瓦白墙古拙质朴，花木池石匠心独运，庭中积了点未化的残雪，越觉清静淡泊。院门前的牌匾上书“虚怀书寓”四字……
我先是愣了一下，继而只觉万分头痛。天啊，这两人，居然，居然把我带到这种地方来了！
书寓，是楚国最高档次的妓馆，相当于唐朝的教坊梨园一类。官场商界应酬交际，名流雅士诗词唱和，大多选在此处进行。从业者均为官妓，被尊称为“阁史”、“校书”，多为没落的名门之后，容貌出众，风华超凡自不必多说，且都是些诗词歌赋、琴棋书画无一不精的解语花。书寓之中基本上只谈风月而不行周公之礼，当然，如果佳人自己愿意，你自然也可以成为入幕之宾。
虽然对于这种地方，我也很好奇，但却并不想真的去增长这种见识。
想想看，但凡有别的出路，又怎会有女子甘于依门卖笑，迎来送往的神女生涯。纵使声名远扬，备受推崇，又何尝有人真的尊重她们。我若真是男子也就罢了，“食色，性也”，男性的劣根性，我在此也不再多加置评。但我毕竟是女子，又如何忍心对这些身世堪怜的同性调笑取乐？
况且书寓之中的“阁史”、“校书”们，堕入风尘之前也都是些与我同样出身的大家闺秀，不过因为父亲、兄弟、或是丈夫获罪而受牵连，致使沦落风尘。倘若有朝一日楚昭对洛氏或叶氏发难，保不定我也会有此下场。正所谓“兔死狐悲，物伤其类”。前途莫测之时，看到她们，我的心情怎么可能好得起来？
见我停在门前不动，正准备随仆役进去的邓焕与周瑜也止住了步伐。邓焕看向我，笑着问道，“尽欢，为何不进去？”
我微微一笑，歉然道，“世隆，之前不知要来此处，故而未曾明言。家父对我兄弟几人管教甚严，是断然不会允许云初踏足此地的。兄之盛情，云初心领，还是另寻他处吧。”
邓焕不由莞尔，笑道，“尽欢何必籍口推托，如今你已成人，况且令尊大人亦为官场中人，如何会阻你涉足风月？”继而目光在我面孔上微微流连，忍俊不禁道，“尽欢莫不是害羞吧？”
我无奈，踌躇了一下，正色道，“世隆也不必激将，实不相瞒，确是云初自己不愿涉足此等场所。”
邓焕闻言愣了一下，不禁疑惑地盯住我，奇道，“这又是为何？”而一直在一旁静静地看着我的周瑜，此时却微微笑道，“尽欢，须知水至清则无鱼。”
我淡淡一笑，平静道，“云初并非道学家，亦知‘饮食男女，人之大欲存焉’。”言及此处，不由得略作犹豫，自己下面将要说出的看法，在现代时都让人觉得极端，却不知在这些古人看来，是否太过于惊世骇俗呢？
我看向邓焕与周瑜，问道，“兄可否为尽欢释‘君子以责人之心责己’（君子以要求别人的标准来要求自己）？”
周瑜注视着我，答道，“君子之道有四：所求乎子，以事父；所求乎臣，以事君；所求乎弟，以事兄；所求乎朋友，先施之。”（君子有四种道德：凡是要求儿子做到的，自己对父亲就要做到；凡是要求臣子做到的，自己对君王就要做到；凡是要求弟弟做到的，自己对哥哥就要做到；凡是要求朋友做到的，自己先要对朋友做到。）
我赞许地笑笑，温言道，“公瑾所言极是，然尽欢以为尚有其五：所求乎吾妇，先施之。”（凡是要求妻子做到的，自己先要对妻子做到。）
一时间，周瑜与邓焕都不由得怔住，我暗自好笑，接着温和道，“凡己之所以责人者，皆道之所当然也，故反之以自责而自修焉。”（人们要求别人遵守的，都是公认的道德标准，因此反过来，用同样的标准去要求自己，就可以修身养性。）
我略作停顿，见两人沉思不语，便继续解释道，“况以己之心度人之心，未尝不同。故己之所不欲，则勿以施之于人。”
我的话音刚落，庭院内忽然传来一阵爽朗清脆的笑声，一个温和清润的女声赞道，“尽欢公子，果然名不虚传，真是个妙人儿。”
伴着话音，一位身着竹青色翡翠刻丝绫棉道袍，腰系碧绿宫绦，头戴叶玉冠的女子从庭院内姗姗而出，盈盈行至近前。
这女子已算不得年轻，大致有二十六七岁的年纪，容貌也并不十分出众，不过端庄秀丽而已。然而一举一动仪态洒然，一颦一笑风致娴雅，态度亲切热情却全无狎昵之感，神情爽朗大方丝毫不见放浪之态。
那女子与我们相互见礼致意，奇怪的是，邓焕与周瑜抢先施礼，行得竟然是拜见长辈时的礼节，我一时搞不明白状况，便干脆跟着邓焕与周瑜执拜长者礼。那女子不及阻拦，连忙微微侧身让过，作不敢受礼状，回礼时，施的却是平辈相见之礼。
显然，她与邓焕、周瑜应该已然相识，因其只在与我见礼时自报家门。只见她对我嫣然笑道，“贫道阮檀栾，见过尽欢公子。”
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我连忙跪拜施礼，强自镇定，恭敬道，“臣一时忘形，未曾恭迎圣驾，望陛下恕罪。”
楚昭立即伸手搀扶，温言抚慰道，“原是朕的不是，却叫洛卿受惊了。”他的眼神随即投向我掉在地上的书籍，微微含笑道，“是何典籍，使得洛卿手不释卷？”
我心里立时一沉，一边勉强笑道，“野史杂述而已，叫陛下见笑了。”一边伸手将书拾起，刚想不动声色地悄悄放置一旁，却被楚昭伸手接了过去。
看到书名，楚昭先是微有诧异，随即由衷地微笑起来，似乎十分愉悦。我心中惊疑不定，楚昭见过慕容恪吻我，自然想得到我为何对尚史感兴趣，无论他对我的情意是真是假，都不应该有现在这种表现。
立于楚昭身后的叶枫和顾怀瑛，自然也看到了楚昭手中的书，他们两人瞬间的反应同样出人意料。叶枫神情似诧异，又似迷惑，仿佛有什么让他不敢置信。顾怀瑛轻轻皱眉，神色有些怪异，抬眸看了我一眼，目光微带忧虑。按照这两人与我的关系，他们的反应互换一下，也许还算正常一点。
楚昭将书还给我，蔼然道，“洛卿也对稗官野史感兴趣么？以后有机会朕再与卿多作探讨。”言罢，率先走入内殿，叶枫与顾怀瑛紧随其后。
我望着三人的背影，不由得一头雾水，看看手中的书，心中暗自奇怪，这书有什么特别的地方么？
接下来的时间，楚昭一直在内殿议事，再没有现身。叶枫和顾怀瑛二人相继告退之后，又有其他大臣陆续前来觐见，直到我散值，都没见到有任何结束的迹象。
帝王其实并不是一般人想象中那么随心所欲，反倒相当地烦劳辛苦。作为国家的统治者，纵然享受着至高无上的权利，，同时不可避免地也要付出相应的代价，其需要承担的责任与压力往往是常人难以想象的。当然，如果不怕做亡国之君，那就另当别论了。
相形之下，我的工作却很清闲，东阁之中需要我协助处理的事务很少，大部分的时间我都是在看些积档资料。散值之后，我离开东阁准备回府，没想到除了那匹神骏的皎雪骢，周瑜和邓焕也在午门外等我。两人一见我，便立刻迎上来，热情地邀我一起去吃酒，说是庆贺我达成所愿。我略微犹豫了一下，想起自己的打算，加之两人的盛情实在难却，还是硬着头皮答应了。
我们三人骑马偕行，谈笑风生间已走了里许，却并不是去往城中热闹繁华的所在，反而向城郊偏僻静谧之处行去。我不禁有点疑惑起来，周瑜与邓焕却故作神秘，只说等到了地方，我自然会知晓。
不久，我们来到一处位于偏狭曲巷尽头的高宅大院，屋舍建筑古朴雅致，园林庭院幽深清静，像是世家豪门的宅地一般。我一边在心中暗自揣测，一边跟随周瑜与邓焕下马。门房仆役立即迎上前来，静静侍立一旁，邓焕压低声音对其略作询问，那仆役垂手低声回禀，继而恭敬在前引领。进得黑漆大门，迎面便是一片竹林，不知用了何种方法，这样寒冷的天气里依然青翠欲滴，并不见衰黄迹象。竹林深处几处精美古雅的房舍半掩半露，极尽清幽怡人之风韵。我不由得暗自喝了一声彩，真是个清雅幽静的所在，想必此间主人定是个脱俗出尘之人！
穿过竹林，行至院落近前，只见灰瓦白墙古拙质朴，花木池石匠心独运，庭中积了点未化的残雪，越觉清静淡泊。院门前的牌匾上书“虚怀书寓”四字……
我先是愣了一下，继而只觉万分头痛。天啊，这两人，居然，居然把我带到这种地方来了！
书寓，是楚国最高档次的妓馆，相当于唐朝的教坊梨园一类。官场商界应酬交际，名流雅士诗词唱和，大多选在此处进行。从业者均为官妓，被尊称为“阁史”、“校书”，多为没落的名门之后，容貌出众，风华超凡自不必多说，且都是些诗词歌赋、琴棋书画无一不精的解语花。书寓之中基本上只谈风月而不行周公之礼，当然，如果佳人自己愿意，你自然也可以成为入幕之宾。
虽然对于这种地方，我也很好奇，但却并不想真的去增长这种见识。
想想看，但凡有别的出路，又怎会有女子甘于依门卖笑，迎来送往的神女生涯。纵使声名远扬，备受推崇，又何尝有人真的尊重她们。我若真是男子也就罢了，“食色，性也”，男性的劣根性，我在此也不再多加置评。但我毕竟是女子，又如何忍心对这些身世堪怜的同性调笑取乐？
况且书寓之中的“阁史”、“校书”们，堕入风尘之前也都是些与我同样出身的大家闺秀，不过因为父亲、兄弟、或是丈夫获罪而受牵连，致使沦落风尘。倘若有朝一日楚昭对洛氏或叶氏发难，保不定我也会有此下场。正所谓“兔死狐悲，物伤其类”。前途莫测之时，看到她们，我的心情怎么可能好得起来？
见我停在门前不动，正准备随仆役进去的邓焕与周瑜也止住了步伐。邓焕看向我，笑着问道，“尽欢，为何不进去？”
我微微一笑，歉然道，“世隆，之前不知要来此处，故而未曾明言。家父对我兄弟几人管教甚严，是断然不会允许云初踏足此地的。兄之盛情，云初心领，还是另寻他处吧。”
邓焕不由莞尔，笑道，“尽欢何必籍口推托，如今你已成人，况且令尊大人亦为官场中人，如何会阻你涉足风月？”继而目光在我面孔上微微流连，忍俊不禁道，“尽欢莫不是害羞吧？”
我无奈，踌躇了一下，正色道，“世隆也不必激将，实不相瞒，确是云初自己不愿涉足此等场所。”
邓焕闻言愣了一下，不禁疑惑地盯住我，奇道，“这又是为何？”而一直在一旁静静地看着我的周瑜，此时却微微笑道，“尽欢，须知水至清则无鱼。”
我淡淡一笑，平静道，“云初并非道学家，亦知‘饮食男女，人之大欲存焉’。”言及此处，不由得略作犹豫，自己下面将要说出的看法，在现代时都让人觉得极端，却不知在这些古人看来，是否太过于惊世骇俗呢？
我看向邓焕与周瑜，问道，“兄可否为尽欢释‘君子以责人之心责己’（君子以要求别人的标准来要求自己）？”
周瑜注视着我，答道，“君子之道有四：所求乎子，以事父；所求乎臣，以事君；所求乎弟，以事兄；所求乎朋友，先施之。”（君子有四种道德：凡是要求儿子做到的，自己对父亲就要做到；凡是要求臣子做到的，自己对君王就要做到；凡是要求弟弟做到的，自己对哥哥就要做到；凡是要求朋友做到的，自己先要对朋友做到。）
我赞许地笑笑，温言道，“公瑾所言极是，然尽欢以为尚有其五：所求乎吾妇，先施之。”（凡是要求妻子做到的，自己先要对妻子做到。）
一时间，周瑜与邓焕都不由得怔住，我暗自好笑，接着温和道，“凡己之所以责人者，皆道之所当然也，故反之以自责而自修焉。”（人们要求别人遵守的，都是公认的道德标准，因此反过来，用同样的标准去要求自己，就可以修身养性。）
我略作停顿，见两人沉思不语，便继续解释道，“况以己之心度人之心，未尝不同。故己之所不欲，则勿以施之于人。”
我的话音刚落，庭院内忽然传来一阵爽朗清脆的笑声，一个温和清润的女声赞道，“尽欢公子，果然名不虚传，真是个妙人儿。”
伴着话音，一位身着竹青色翡翠刻丝绫棉道袍，腰系碧绿宫绦，头戴叶玉冠的女子从庭院内姗姗而出，盈盈行至近前。
这女子已算不得年轻，大致有二十六七岁的年纪，容貌也并不十分出众，不过端庄秀丽而已。然而一举一动仪态洒然，一颦一笑风致娴雅，态度亲切热情却全无狎昵之感，神情爽朗大方丝毫不见放浪之态。
那女子与我们相互见礼致意，奇怪的是，邓焕与周瑜抢先施礼，行得竟然是拜见长辈时的礼节，我一时搞不明白状况，便干脆跟着邓焕与周瑜执拜长者礼。那女子不及阻拦，连忙微微侧身让过，作不敢受礼状，回礼时，施的却是平辈相见之礼。
显然，她与邓焕、周瑜应该已然相识，因其只在与我见礼时自报家门。只见她对我嫣然笑道，“贫道阮檀栾，见过尽欢公子。”
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