第七十二章 回文 二
见无人反对，阮檀栾便吩咐丫鬟取来一个工艺精美的竹雕签筒，里面装着象牙令签，样式极为文雅别致。阮檀栾将签筒摇了一摇，放在当中。又取过骰子来，掷出了个五点，刚巧数至叶枫。于是自叶枫起众人开始轮流掷骰掣签，行起令来。
几轮之后，该着周瑜，他伸手取了一支签出来，看过便收入袖中，却吩咐丫鬟为每人送了一杯酒。除了我与尹愫愫称不胜酒力请辞外，众人均受了。大家正要饮酒，却又被周瑜拦下，他含笑将令签出示，众人立时哗然而笑，我与尹愫愫也不禁失笑。原来这支签上绘的原是琼花，镌有诗句，“时事回环不可测”，下注有，“随意送酒，受者免，辞者饮。行回文诗令。”
我们二人饮酒之后，周瑜行令，“客中愁损催寒夕，夕寒催损愁中客。门掩月黄昏，昏黄月掩门。翠衾孤拥醉，醉拥孤衾翠。醒莫更多情，情多更莫醒。”注1
回文诗，“回复读之，皆歌而成文也”。回文诗的种类非常多，周瑜所行的酒令为单句回文词，就是词中第二句均在第一句顺读的基础上转为逆向组合。
我用的是清代词人纳兰容若的一首《菩萨蛮》，“雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。裒罗垂影瘦，瘦影垂罗裒，风剪—丝红，红丝一剪风。”
忽然心中微微一动，想起午间所读的那本《尚稗类钞》，不由得怔住，接下来他们在说些什么，我竟完全没有入耳。脑海中只不停地反复闪现着，“韩若荻”与“狄若菡”两个名字，心中一片茫然，竟然是这样么？
忽而听见有人唤我，却见对面的黎翘，促狭地向我笑道，“劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。尔为我楚舞，吾为尔楚歌。”
我一头雾水，茫然不知所谓，黎翘见状，不觉莞尔，遂将手中令签递与我。只见签上画着一支牡丹，题诗道，“雅称花中为首冠”，又注着，“随意命人，不拘雅谑，行之以侑酒。”
那么黎翘是想与我作著辞歌舞么？（著辞，指的是一种乐与歌整齐对应的歌辞形式，即歌声旋律线与器乐旋律线相一致的歌唱。）此刻我心绪异常烦乱，也懒得推拒，便起身离座，立于堂前静待。
黎翘欣喜非常，请尹愫愫吹箫，阮檀栾奏琵琶。乐声骤起，节奏欢快急促，却是一曲《三台》。这本是楚国最常用的送酒舞曲，用的是六言体辞，即音乐上急三拍节奏的文学表现。
伴着乐声，黎翘清歌婉转，嗓音珠圆玉润，犹如莺啼燕语，我人也随之翩然而起。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。似雍容不迫，又似惆怅不已。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是独立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着乐声。襟袍从风飘舞，衣袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，矫健的身段手脚合并。轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
忽而歌声、乐音一转，曲调变为《竹枝》。不及多想，身体已经自动改变了舞步，心中却不禁闪过一丝疑虑。《竹枝》多用于绮宴，算是“娼歌”、“艳曲”一类。当初因为好奇，也曾偷偷请来“教坊歌儿”教习过，舞艺虽不用担心，但是不是有些……
也许我是真的有些醉了，此刻竟不愿多想，只尽兴挥洒自如。翩跹飘渺，如飞雪轻扬，若浮云慢移；嫣然纵送，似游龙惊转，像疾风劲旋。忽而徐徐缓缓妖娆作步，忽而疾走惊跃回旋作舞，忽而侧身垂睫低回宛转。忽而点额抚臂高视阔步。小垂手，斜曳裾，飘然转，风袖低昂，挥袂别飞，宽广的衣袖飞舞着，腰肢渐次仰面反俯下去……
忽然，有什么东西在我左腿弯膝跳穴上一触即走。我腿立时一麻，失了气力，重心不稳的身体马上向地面栽去。顿时乐声骤停，在黎翘的惊呼声中，我失去平衡的身体眼看就要撞击到地面。
然而席间有人的动作更快，以迅雷不及掩耳之势冲至我近前，伸手揽住我的腰肢阻住坠势，再一施力将我带起拉入怀中。惊魂未定的我刚要挣扎着起身，他的另一支手，却立刻状似不经意般抚过我身上几处穴道，我便立时口不能言，浑身酥软，倒在他怀里。
我惊怒交加，却又无可奈何。只听头顶上传来叶枫平稳清朗的声音，“尽欢醉了，我先送他回府。”然后不等众人有所反应，立即打横抱起我，轻轻松松出门离去。
我斜倚在马车中的座位上，动弹不得。心中一边痛悔自己学艺不精——若我把慕容恪的本事学到个五六成，又怎会像现在这般总是受制于人？一边又恼怒不已、惊疑不定——叶枫这番举动，究竟意欲何为？
坐在我对面的叶枫，对于我的怒目而视浑不在意，待马车驶出一段路程之后，他这才运指如飞，解开我的穴道。不等我愤然叱问，只简单地说了一句，我便立时气焰全消，讷讷无言。
他平静地看着我，淡淡道，“你若再舞下去，便人人皆知你是女子了。”
注1、清，纳兰容若，《菩萨蛮》
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几轮之后，该着周瑜，他伸手取了一支签出来，看过便收入袖中，却吩咐丫鬟为每人送了一杯酒。除了我与尹愫愫称不胜酒力请辞外，众人均受了。大家正要饮酒，却又被周瑜拦下，他含笑将令签出示，众人立时哗然而笑，我与尹愫愫也不禁失笑。原来这支签上绘的原是琼花，镌有诗句，“时事回环不可测”，下注有，“随意送酒，受者免，辞者饮。行回文诗令。”
我们二人饮酒之后，周瑜行令，“客中愁损催寒夕，夕寒催损愁中客。门掩月黄昏，昏黄月掩门。翠衾孤拥醉，醉拥孤衾翠。醒莫更多情，情多更莫醒。”注1
回文诗，“回复读之，皆歌而成文也”。回文诗的种类非常多，周瑜所行的酒令为单句回文词，就是词中第二句均在第一句顺读的基础上转为逆向组合。
我用的是清代词人纳兰容若的一首《菩萨蛮》，“雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。裒罗垂影瘦，瘦影垂罗裒，风剪—丝红，红丝一剪风。”
忽然心中微微一动，想起午间所读的那本《尚稗类钞》，不由得怔住，接下来他们在说些什么，我竟完全没有入耳。脑海中只不停地反复闪现着，“韩若荻”与“狄若菡”两个名字，心中一片茫然，竟然是这样么？
忽而听见有人唤我，却见对面的黎翘，促狭地向我笑道，“劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。尔为我楚舞，吾为尔楚歌。”
我一头雾水，茫然不知所谓，黎翘见状，不觉莞尔，遂将手中令签递与我。只见签上画着一支牡丹，题诗道，“雅称花中为首冠”，又注着，“随意命人，不拘雅谑，行之以侑酒。”
那么黎翘是想与我作著辞歌舞么？（著辞，指的是一种乐与歌整齐对应的歌辞形式，即歌声旋律线与器乐旋律线相一致的歌唱。）此刻我心绪异常烦乱，也懒得推拒，便起身离座，立于堂前静待。
黎翘欣喜非常，请尹愫愫吹箫，阮檀栾奏琵琶。乐声骤起，节奏欢快急促，却是一曲《三台》。这本是楚国最常用的送酒舞曲，用的是六言体辞，即音乐上急三拍节奏的文学表现。
伴着乐声，黎翘清歌婉转，嗓音珠圆玉润，犹如莺啼燕语，我人也随之翩然而起。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。似雍容不迫，又似惆怅不已。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是独立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着乐声。襟袍从风飘舞，衣袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，矫健的身段手脚合并。轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
忽而歌声、乐音一转，曲调变为《竹枝》。不及多想，身体已经自动改变了舞步，心中却不禁闪过一丝疑虑。《竹枝》多用于绮宴，算是“娼歌”、“艳曲”一类。当初因为好奇，也曾偷偷请来“教坊歌儿”教习过，舞艺虽不用担心，但是不是有些……
也许我是真的有些醉了，此刻竟不愿多想，只尽兴挥洒自如。翩跹飘渺，如飞雪轻扬，若浮云慢移；嫣然纵送，似游龙惊转，像疾风劲旋。忽而徐徐缓缓妖娆作步，忽而疾走惊跃回旋作舞，忽而侧身垂睫低回宛转。忽而点额抚臂高视阔步。小垂手，斜曳裾，飘然转，风袖低昂，挥袂别飞，宽广的衣袖飞舞着，腰肢渐次仰面反俯下去……
忽然，有什么东西在我左腿弯膝跳穴上一触即走。我腿立时一麻，失了气力，重心不稳的身体马上向地面栽去。顿时乐声骤停，在黎翘的惊呼声中，我失去平衡的身体眼看就要撞击到地面。
然而席间有人的动作更快，以迅雷不及掩耳之势冲至我近前，伸手揽住我的腰肢阻住坠势，再一施力将我带起拉入怀中。惊魂未定的我刚要挣扎着起身，他的另一支手，却立刻状似不经意般抚过我身上几处穴道，我便立时口不能言，浑身酥软，倒在他怀里。
我惊怒交加，却又无可奈何。只听头顶上传来叶枫平稳清朗的声音，“尽欢醉了，我先送他回府。”然后不等众人有所反应，立即打横抱起我，轻轻松松出门离去。
我斜倚在马车中的座位上，动弹不得。心中一边痛悔自己学艺不精——若我把慕容恪的本事学到个五六成，又怎会像现在这般总是受制于人？一边又恼怒不已、惊疑不定——叶枫这番举动，究竟意欲何为？
坐在我对面的叶枫，对于我的怒目而视浑不在意，待马车驶出一段路程之后，他这才运指如飞，解开我的穴道。不等我愤然叱问，只简单地说了一句，我便立时气焰全消，讷讷无言。
他平静地看着我，淡淡道，“你若再舞下去，便人人皆知你是女子了。”
注1、清，纳兰容若，《菩萨蛮》
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