第224章 皆死尽与圣母神尊
第224章皆死尽与圣母神尊
林砚原本担心，自己学习此种古语，将耽搁龟灵圣母求他帮忙的事情。
没想到龟灵圣母却是传递信息，说那霸三绝精深难练，奥妙无穷，本就需要极长的时间才能练成。
所以她建议林砚先行离开，等一两年之后，霸三绝有所成就，再来帮她。
为此，她还告诉林砚，说就在刚才那些时间里，自己已然抵达了此行目的地，通知他一起离开。
“大哥，这龟灵圣母，对你也实在太好了太信任了！该不会……你真是他妈？”
“滚！”
老秦悄悄传来信息，被林砚喝退。
不过说实话，这种毫无杂质的纯粹信任，不求回报的帮助，林砚在觉醒宿慧之后，从未在外人的身上感受到过。
他默然了一下，先是从这藏书室位置离开，悄然找到柳岚青他们一行人。
他们已经在宋船长安排下，登上潜水舱，准备离开。
在龟灵圣母的刻意延迟下，潜水舱迟迟没有出发，就是在等林砚。
从定安城到府城，其实相当于从上球壳到下球壳，实际距离并不遥远，所以这么快能够到达，并不奇怪。
但林砚犹豫了一下，自然是没有登上潜水舱。
若是他修炼《霸三绝》真需要一两年时间也就罢了。
可问题是，他有谛悟灵光，而且谛悟灵光数量还颇为充足，若真想要练，分分钟将《霸三绝》推演至顶尖圆满等级，也并非难事。
而龟灵圣母，自然是不知道这些，所以大概率也不存在欺骗他、算计他的可能。
如此，他倒是没办法欺骗自己，不顾龟灵圣母之信任离开。
起码，也得等看看这蜚虻虫魔到底怎么回事后再说。
连龟灵圣母这般数百年古老的生物，都无法解决的问题，以他的能耐，恐怕也解决不了。
大概率，龟灵圣母只是因为他身上的玄武气息，误认为他有能力解决蜚虻虫魔罢了。
等他真确定自己无能为力之后，再行离开也无妨。
龟灵圣母自是惊喜万分，金球在林砚身边连环跳跃，但周围人却是完全视而不见。
而林砚进来的那间舱室中，宋船长也是收到了指令，让柳岚青关闭了潜水舱舱门，之前见过的那根肉柱，再次出现，穿过潜水舱边沿的固定扣，将潜水舱固定，而后便拖拽着潜水舱，向着外面通道而去。
“难怪柳岚青、凌霜雪也从未见过龟灵圣母的全貌，她们都是通过潜水舱进出，根本不用出水，自然什么也看不见。”
由于离开时，不会有水漫进来，所以舱门也不用关闭，林砚看着那潜水舱从顶上张开的一道圆缺口离开之后，便回身向着那收藏了皮质书册的藏书室去了。
《霸三绝》的修炼不急，他对蜚虻虫魔根本一无所知，第一要务，自然是从了解蜚虻虫魔开始。
还有龟灵一族的历史，也必须好好研读，龟灵圣母的现状，和老秦所说的龟灵圣母相差甚远，林砚本能觉得，龟灵圣母变成这个样子，与那蜚虻虫魔，定也脱不开干系。
当然，这些都需要他先学会古语，毕竟老秦就一个玉像，让他一本本翻译，实在太过麻烦，也不利于信息处理。
接下来几日，林砚大半时间都泡在那藏书室里，饿了渴了就去厨房餐食随便取点东西吃，一面让老秦教他古语，一面研究研究那《霸三绝》。
不愧是超越真传等级的无上武诀，明明只有三招招式，其中却蕴含极艰深的奥秘，以至于林砚自己研究了几天，竟然只令熟练度从1%，增长到了2%！
“这还只是入门，就如此艰难，谛悟灵光的数量，恐怕未必够……”
好在林砚还记得，之前那些银甲兵卒，从那蜚虻虫魔身体中，取到了灵髓。
所以，一旦找到杀死蜚虻虫魔的办法，谛悟灵光，应该是不会缺的。
自然，不能光让老秦跑，也得让老秦吃草，林砚只留了一块灵髓残骸应急，其余几块灵髓残骸，全都给了老秦，奖励他“不辞辛苦”的工作。
当然，这么做的原因，主要是他手里，还有一块从那巨型尸佛蠊身体中挖出来的，大型灵髓，或者说神髓在手。
一旦小芷出了什么问题，他能立刻吸干这颗神髓，将之投入小芷身体中去。
至于为什么现在不用，一来是谛悟灵光数量还多，不急着使用。
二来，也是这么大颗灵髓，极其珍贵，若是在府城，大概是能换成更多低品次的灵髓，将效益发挥到最大。
接连数日，林砚节省地用了几颗谛悟灵光，总算是对古语有了一个大致的了解。
其实稍作学习之后，林砚就发现，这古语文字，与如今所用的文字，其实有些许的共通之处，有些字更复杂，有些字更简单，彼此之间，的确是有一个映照关系。
很明显，如今所用的文字，就是在这古语基础上变换来的，而且几乎每一个字的笔划、部首偏旁等等都经过刻意地变化，令得每一个字，都跟原来的古语字完全不同。
这绝不是自然的演化，而是有一批人刻意操作，并借助当权者力量加以推广，彻底将这古语文字消灭湮没。
“是为了埋葬古代的历史么？”
有谛悟灵光操作，加之古语和如今所用文字有相通性，短短数日，林砚便对古语了解了个大概，也能磕磕碰碰阅读藏书室里的书册了，遇上不懂不明白的，再问老秦，就能继续读通下去。
他专门让老秦大致分类过，找到其中一层书架，记载的都是此龟灵一族的历史，再一字一句通读。
一点点阅读这龟灵一族的历史，也让林砚确信，老秦所说的不假。
这龟灵一族，在更古老的过去时代，曾有过一段无线辉煌、乃至与神话接轨、相似的历史，远比林砚想的要宏大的多，也丰富的多。
它有自己的历法、国规、权力结构，简直就像一个神秘古国一般，仅从历史记载中，就能窥见其当初的恢弘磅礴。
他们称自己的所居住的古国为神龟岛，称自己的历法为圣母历，自然是取自龟灵圣母之名。
开篇第一页记载：“圣母历元年，圣母自混沌苏醒，先祖宋岩得受感召，登上神龟岛，得圣母神授，一夜超凡入圣，自此沐浴圣母神恩，创立龟灵吾族，奉为圣母子嗣。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
其后一页页下来，倒也有不少琐碎，没有什么信息。
但很大一部分，说的都是龟灵圣母显露神迹，帮助龟灵一族的事情，时间横跨将近数百年。
尤其是，其中一部分，龟灵一族面临灭顶之灾时，龟灵圣母显圣救世的事迹，吸引了林砚的注意。
比如：
“圣母历十年，千目虫魔搅动地层，使得海上升潮，遮天蔽日，毁灭在即。圣母复苏，吟啸间，平复海潮。圣母神尊，唯爱吾族。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
“圣母历一百三十年年，有湘国大军入侵，兵临城下，意图夺取碎星岩矿脉，吾族危在旦夕之际，圣母复苏，一声咆哮，喝退有湘国十万大军，救我族于水火。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
“圣母历二百六十七年，大劫临世，陆地飞升，天地逆反，世间末日。圣母复苏，张开神尊壁障，乘风破浪，独抗末日大劫。劫难后，万国皆灭，唯吾族毫发无损。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
……
如此一页页看下来，林砚越看，心底越是生出一种难言的感触。
这一本本历史记载，几乎可以称为龟灵一族历经世间灾难的史诗，以及龟灵圣母显圣拯救龟灵一族的史诗。
大概是因为那个年代，这种皮质书册难寻的缘故，所以这圣母历中，每一句记载都极为短促。
但即便如此，每一句记载最后，都会添加上一句：“吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
初看这句话，林砚只觉得这信仰做作。
但随着一字一句阅读，看到一次次面临灭绝危机之际，龟灵圣母显圣出现，拯救龟灵一族，无论何种危机，无一例外，从未失约。
便连林砚心底，也有微微的触动。
若他是龟灵一族，在了解过曾经这样恢弘的历史之后，定然也会对龟灵圣母，由衷地生出信仰和敬叹之心。
若这记载都为真实，那龟灵圣母，倒是不愧于龟灵一族的信仰和供奉。
一本本书页翻过，更多的细节琐碎显露，若是所有记载都为真实，那龟灵一族对龟灵圣母的信仰，绝对是牢不可破、无法撼动才是。
这般翻着，在翻到最后一本时，林砚目光微微一凝：“蜚虻虫魔……”
这条记载如下写着：
“圣母历三百三十九年，圣母传下神旨，命我等深入圣母体内，绞杀蜚虻虫魔。”
记载只短短一句，却是第一次在历史中出现了蜚虻虫魔四字，而且按照记载，最初，似乎龟灵圣母就让龟灵一族，帮他绞杀蜚虻虫魔了。
林砚捏了捏剩下的书页，这是最后一本，而到这里，后面竟然就只剩下差不多十页。
龟灵一族的记载有其特色规律，一页只记载一句话，配上一副远古画风的插图。
也就是说，此页之后，竟然就只剩下十条记载？
林砚立刻翻过，一字一句阅读。
“圣母历三百三十九年，血战蜚虻虫魔。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
“圣母历三百三十九年，圣母传下无上绝学《霸三绝》，专为克制蜚虻虫魔，预计一月内，可将之灭绝；吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
“圣母历三百三十九年，一月过去，我们失败了……蜚虻虫魔寄生圣母体内，日夜繁殖疯长，汲取营养，数量远超想象，族人死伤惨重，青壮损失两成。这定是圣母的考验，灭杀蜚虻虫魔，预计还需一年。吾族永恒侍奉圣母。”
“圣母历三百四十年，长老带来特异神法，化神髓为己用，竟可极大增进族人实力，大大增加了灭杀蜚虻虫魔的效率，圣母在上，赞美长老！”
“圣母历三百四十年，血战，血战；死尽，死尽，皆死尽……族中，开始流言四起。尊贵崇高的龟灵圣母啊，为何您不再回复神民的祈祷，不再怜爱您的子民？”
感谢书友南山青松打赏的100币，感谢！
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为此，她还告诉林砚，说就在刚才那些时间里，自己已然抵达了此行目的地，通知他一起离开。
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但林砚犹豫了一下，自然是没有登上潜水舱。
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而龟灵圣母，自然是不知道这些，所以大概率也不存在欺骗他、算计他的可能。
如此，他倒是没办法欺骗自己，不顾龟灵圣母之信任离开。
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《霸三绝》的修炼不急，他对蜚虻虫魔根本一无所知，第一要务，自然是从了解蜚虻虫魔开始。
还有龟灵一族的历史，也必须好好研读，龟灵圣母的现状，和老秦所说的龟灵圣母相差甚远，林砚本能觉得，龟灵圣母变成这个样子，与那蜚虻虫魔，定也脱不开干系。
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所以，一旦找到杀死蜚虻虫魔的办法，谛悟灵光，应该是不会缺的。
自然，不能光让老秦跑，也得让老秦吃草，林砚只留了一块灵髓残骸应急，其余几块灵髓残骸，全都给了老秦，奖励他“不辞辛苦”的工作。
当然，这么做的原因，主要是他手里，还有一块从那巨型尸佛蠊身体中挖出来的，大型灵髓，或者说神髓在手。
一旦小芷出了什么问题，他能立刻吸干这颗神髓，将之投入小芷身体中去。
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二来，也是这么大颗灵髓，极其珍贵，若是在府城，大概是能换成更多低品次的灵髓，将效益发挥到最大。
接连数日，林砚节省地用了几颗谛悟灵光，总算是对古语有了一个大致的了解。
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很明显，如今所用的文字，就是在这古语基础上变换来的，而且几乎每一个字的笔划、部首偏旁等等都经过刻意地变化，令得每一个字，都跟原来的古语字完全不同。
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有谛悟灵光操作，加之古语和如今所用文字有相通性，短短数日，林砚便对古语了解了个大概，也能磕磕碰碰阅读藏书室里的书册了，遇上不懂不明白的，再问老秦，就能继续读通下去。
他专门让老秦大致分类过，找到其中一层书架，记载的都是此龟灵一族的历史，再一字一句通读。
一点点阅读这龟灵一族的历史，也让林砚确信，老秦所说的不假。
这龟灵一族，在更古老的过去时代，曾有过一段无线辉煌、乃至与神话接轨、相似的历史，远比林砚想的要宏大的多，也丰富的多。
它有自己的历法、国规、权力结构，简直就像一个神秘古国一般，仅从历史记载中，就能窥见其当初的恢弘磅礴。
他们称自己的所居住的古国为神龟岛，称自己的历法为圣母历，自然是取自龟灵圣母之名。
开篇第一页记载：“圣母历元年，圣母自混沌苏醒，先祖宋岩得受感召，登上神龟岛，得圣母神授，一夜超凡入圣，自此沐浴圣母神恩，创立龟灵吾族，奉为圣母子嗣。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
其后一页页下来，倒也有不少琐碎，没有什么信息。
但很大一部分，说的都是龟灵圣母显露神迹，帮助龟灵一族的事情，时间横跨将近数百年。
尤其是，其中一部分，龟灵一族面临灭顶之灾时，龟灵圣母显圣救世的事迹，吸引了林砚的注意。
比如：
“圣母历十年，千目虫魔搅动地层，使得海上升潮，遮天蔽日，毁灭在即。圣母复苏，吟啸间，平复海潮。圣母神尊，唯爱吾族。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
“圣母历一百三十年年，有湘国大军入侵，兵临城下，意图夺取碎星岩矿脉，吾族危在旦夕之际，圣母复苏，一声咆哮，喝退有湘国十万大军，救我族于水火。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
“圣母历二百六十七年，大劫临世，陆地飞升，天地逆反，世间末日。圣母复苏，张开神尊壁障，乘风破浪，独抗末日大劫。劫难后，万国皆灭，唯吾族毫发无损。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
……
如此一页页看下来，林砚越看，心底越是生出一种难言的感触。
这一本本历史记载，几乎可以称为龟灵一族历经世间灾难的史诗，以及龟灵圣母显圣拯救龟灵一族的史诗。
大概是因为那个年代，这种皮质书册难寻的缘故，所以这圣母历中，每一句记载都极为短促。
但即便如此，每一句记载最后，都会添加上一句：“吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
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但随着一字一句阅读，看到一次次面临灭绝危机之际，龟灵圣母显圣出现，拯救龟灵一族，无论何种危机，无一例外，从未失约。
便连林砚心底，也有微微的触动。
若他是龟灵一族，在了解过曾经这样恢弘的历史之后，定然也会对龟灵圣母，由衷地生出信仰和敬叹之心。
若这记载都为真实，那龟灵圣母，倒是不愧于龟灵一族的信仰和供奉。
一本本书页翻过，更多的细节琐碎显露，若是所有记载都为真实，那龟灵一族对龟灵圣母的信仰，绝对是牢不可破、无法撼动才是。
这般翻着，在翻到最后一本时，林砚目光微微一凝：“蜚虻虫魔……”
这条记载如下写着：
“圣母历三百三十九年，圣母传下神旨，命我等深入圣母体内，绞杀蜚虻虫魔。”
记载只短短一句，却是第一次在历史中出现了蜚虻虫魔四字，而且按照记载，最初，似乎龟灵圣母就让龟灵一族，帮他绞杀蜚虻虫魔了。
林砚捏了捏剩下的书页，这是最后一本，而到这里，后面竟然就只剩下差不多十页。
龟灵一族的记载有其特色规律，一页只记载一句话，配上一副远古画风的插图。
也就是说，此页之后，竟然就只剩下十条记载？
林砚立刻翻过，一字一句阅读。
“圣母历三百三十九年，血战蜚虻虫魔。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
“圣母历三百三十九年，圣母传下无上绝学《霸三绝》，专为克制蜚虻虫魔，预计一月内，可将之灭绝；吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”
“圣母历三百三十九年，一月过去，我们失败了……蜚虻虫魔寄生圣母体内，日夜繁殖疯长，汲取营养，数量远超想象，族人死伤惨重，青壮损失两成。这定是圣母的考验，灭杀蜚虻虫魔，预计还需一年。吾族永恒侍奉圣母。”
“圣母历三百四十年，长老带来特异神法，化神髓为己用，竟可极大增进族人实力，大大增加了灭杀蜚虻虫魔的效率，圣母在上，赞美长老！”
“圣母历三百四十年，血战，血战；死尽，死尽，皆死尽……族中，开始流言四起。尊贵崇高的龟灵圣母啊，为何您不再回复神民的祈祷，不再怜爱您的子民？”
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