第1435章 谁教你的_老子你高攀不起叶凡(叶凡陈婉儿)
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第1435章 谁教你的

  恶魔神对于叶凡的说辞。

  直接就这么一摇头道:“不是这个意思的。”

  叶凡直接面对着如此的情况,不由得一阵奇怪不已,看不太明白他这么一个意思。

  “不是这个意思?”

  叶凡直接好奇的不已。

  随后。

  可以看见。

  恶魔神就这么继续说道:“天使神,哪怕就算是战斗力比我强一百倍,他还是没有我厉害。”

  对于这么一句话。

  叶凡倒是一点都不明白的了。

  还是说。

  恶魔神的自尊心,未免太过于强大了吧?以至于,还是要这样子来安慰自己!?

  对于眼前的一点。

  叶凡很是奇怪的很。

  随后!

  可以看见。

  恶魔神就这么继续说道:“因为,他有一个地方!也就是代表着,不能够这么随随便便的。”

  面对着如此一说。

  可以看见。

  叶凡就这么一皱眉,顿时之间,就这么奇怪不已。

  随后。

  就在这个时候,恶魔神就这么继续说道:“他的话,因为是比较特殊,跟我的位置,并不一样,而且,因为力量太过于强大,所以,并不能够就这么直接的出来战斗!这样子的话,我说的,你倒是明白了吧?”

  顿时之间。

  叶凡倒是变得一脸奇怪的很,也不知道这么所说,究竟是什么意思!

  随后!

  一个人影就这么恍然一下,可以看见,也没有多久的时间,天使神就这么出现在了两人的中间。

  顿时之间。

  叶凡倒是一阵惊讶不已!

  因为,可以看见!

  天使神就这么说道:“两位,打的也差不多了吧。”

  叶凡顿时之间,倒是对于恶魔神的话,深信不疑了!

  因为!

  他就这么直接的明白的了!

  这么所说,倒是一点都不像是假的了!

  天使神的战斗力!

  果然是要强悍了很多!

  但是,叶凡的天性,就是这么摆在这里!对于他来说,要是遇到了这么一种对手!

  反而觉得,还是比较兴奋不已!

  随后!

  可以看见!

  叶凡就这么开始说道:“我现在的话,倒是就这么想知道一件事了。”

  天使神顿时之间,不由得一愣,随后,就这么开始说道:“你想要问什么,直接说也就是了!只要我知道的话,一定会回答你的!”

  对于这么一说。

  可以看见。

  叶凡就这么一脸兴奋的很!

  “也没有什么,我就是想知道,到底为什么你不能够动手?”

  面对着叶凡如此一问。

  天使神就这么直接的说道:“很简单,是因为,我这个天使是属于一族来的,相对来说,就是只能够和平,但是,这样子的话,意味着,也就是我永远都不能够对别人动手。”

  顿时之间。

  叶凡倒是就这么有些明白得过来。

  这个时候,他们已经是来到了地面上。

  恶魔神这个时候,直接说道:“对了,你这么厉害的本事,是谁教你的?”

  对于这么一个情况。

  叶凡倒是直接就这么一愣。

  还真是没有想的明白。

  恶魔神还会这么一说。

  但是,既然就这么问了,对于叶凡来说,倒是也没有什么,直接就这么回答:“太上老君!”

  “太上老君?太上老君是谁!?”恶魔神顿时之间,就这么一阵奇怪不已。

  叶凡倒是一阵纳闷,完全都没有想到,他连太上老君都不知道。

  随后。

  他就这么继续说道:“很厉害的一个师傅。”

  他为道教“三清”尊神之一的道德天尊,全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子,老子为其化身。

  对于他的说法,当然也是最多的,也就是老子了。

  按《史记》记载,老子为周代史官,构建了独特的道论,创建了诸子百家之一的道家,被后世奉为道祖。这是历史上的老子。

  老子《道德经》中,蕴含着治国理政的方针和大量修行导引的内容。汉代形成了兼具政治理想和修身治身之说的黄老学,并在朝野产生巨大影响力。黄老学除了作为政治理念之外,还兼具某些宗教意蕴。譬如《后汉书·光武十王列传》中记载光武帝之子楚王刘英的事迹,称“晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”,又称“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓”,可见此时黄老学已经是具有宗教功能的学说。在这一过程中,可能已经出现了对于老子的神格化。

  东汉末年张道陵创立道教,《神仙传》中谈及张道陵学道,称“忽有天人下,千乘万骑,金车羽盖,骖龙驾虎,不可胜数,或自称柱下史,或称东海小童,乃授陵以新出正一盟威之道”。既然自称柱下史,那就必然是老子了。老子所传经典《道德经》也为张道陵重新诠释,写为《老子想尔注》。《老子想尔注》中老子已经成为太上老君,是大道的化身,称“一者道也……一散形为气,聚形为太上老君,常治昆化,或言虚无,或言自然,或言无名,皆同一耳,今布道诫教人,守诫不违,即为守一矣;不行其诫,即为夫一也”。这一说法被后世道教继承,如唐代成玄英《老子义疏》疏释十七章“太上,下知有之”时称,“太上,即是玄天教主太上大道君也。言道君在玉京之上金关之中,凝神遐想,为常应之处”。同时,十八章“大道废,有仁义”疏称“即是太上之教废也”。如此,大道即是太上之教,道、教、太上三者一体。此处的大道乃是老子所述之道,即老子所教之道,老子即太上无疑。

  由此,老子与太上老君的关系密不可分,太上老君之名正式出现在老子的身上。从这一层意义上说,老子演化为太上老君,太上老君则是神格化的老子。

  而在这个另外一个方面,关于道教,信仰体系中的形象,也都是有些不太一样。

  随后。

  叶凡姗姗到来,也没有想到,会有这么一个情况出现。

  而且在这个时候,他们倒是一脸吃惊的很,也没有想到,会有这么一个人物出现。

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